|
24 апреля 2011 года Место Встречи решило совершить свое очередное восхождение на Храмовую Гору. Приглашались родители с детьми: каникулы, в этот день можно было подняться днем. Обычно наши восхождения мы устраиваем в будние дни, рано утром. Ведь, как известно, Храмовая гора открыта для посещения два раза в день: рано утром с 8:30 до 10:00 и один час днем. Поэтому сейчас мы решили использовать праздничный день, чтобы спокойно, не торопясь, вместе с детьми подняться на Гору. Автор: Михаил Польский В холь амоэд Песах ("полупраздничный" день Песаха), 20 нисана 5771 (24 апреля 2011) состоялось восхождение на Храмовую гору, организованное амутой Место встречи. Вёл группу Меир Антопольский. Ваш Михаил Польский |
||
|
|
||
|
|
||
![]() 3. Многотысячные толпы вынуждены выстаивать длиннейшие очереди перед входом. |
||
![]() 4. Здесь толпа делится на два потока: один на площадь к Стене Плача, другой наверх, к месту Храма. Харедим, которых вы видите на этой фотографии, к Храму отнюдь не стремятся: они вполне довольствуются Стеной. |
||
![]() 5. Здесь мы видим два портала. Через один (слева) проходят к Стене мужчины. Через другой проходят туда женщины, а также все кто стремится взойти на Храмовую Гору. Это смешанная разноязычная толпа, состоящая из туристов, и нас, "восхожденцев". Тут уж не до разделения на мужской и женский вход. Надо сказать, что мусульмане не поднимаются вместе со всеми прочими - для них существуют другие часы, и этих часов гораздо больше. И никаких запретов для мусульманских молитв здесь, на месте нашего Храма, нет. Евреям же категорически запрещено проносить с собой молитвенники и, вообще, даже молча шевелить губами. За этим следят арабские охранники вместе с израильскими полицейскими. |
||
![]() 6. Туристы проходят почти беспрепятственно - их досматривают не серьёзней, чем в любом израильском супермаркете. |
||
![]() 7. Евреев проверяют с пристрастием. Все должны быть заранее записаны в группы, даже грудные дети, все сдают удостоверения личности, чтобы получить их на выходе. То и дело возникают неожиданности, вроде запрета на фотокамеру, или вдруг оказывается, что охранник, еврей, по имени Моти, не может разобрать чью-то фамилию или номер в списке. При этом он орёт, как резаный и выпихивает людей за турникет. |
||
![]() 8. Это позорище происходит на глазах туристов, которые идут мимо, пройдя свой контроль. Жаль, что мне было запрещено снимать. Но аудио - тоже документ. При этом, могу сказать, что на данном фрагменте он ещё не разошёлся как следует. По-настоящему он орал и толкался, когда перед ним предстало семейство Давида Эльбойма. |
||
![]() 9. Рядом со мной остановился какой-то турист, молча наблюдая душераздирающую сцену. - Что это? - спросил он на иврите. - Это полицейский, - ответил я. - Смотри, ведь это ваш полицейский. Он работает по указанию вашего правительства. А правительство выбираете вы. Вы построили такую страну. Тот, кто не строит Храм, строит Освенцим. Если придёт Машиах, - продолжил турист, - ведь он придёт через этот вход. На него будут так же орать? ... |
||
![]() 10. До закрытия Горы для евреев осталось 5 минут. И вдруг Моти соизволил пропустить меня с фотоаппаратом. Я успел сделать пару снимков с галереи, которая ведёт наверх. Площадь перед Стеной Плача. |
||
![]() 11. Хоть кто-нибудь в здравом рассудке может объяснить, почему евреи, создав своё государство, продолжают биться головой о Стену, а не поднимаются наверх и не строят Храм? Спросите у тех, кого вы там видите. Они ответят: то да сё... А главное, что Машиах ещё не пришёл. - А почему он не пришёл? - Потому что мы ещё не достаточно совершенны. - А какой знак, что евреи достаточно совершенны? - Когда они построят Храм... Круг замкнулся. Машиах никогда не придёт к евреям, которые не строят Храм, поскольку они не совершенны. Несовершенство выражается в первую очередь в проблеме самоидентификации: народы мира, в особенности мусульмане, остро чувствуют это. Несовершенные евреи для них на евреи, а самозванцы, сброд. Нужно построить Храм, чтобы доказать миру и самим себе, кто мы такие на самом деле. И тогда придёт Машиах. Иначе мы дождёмся нового Гитлера. |
||
![]() 12. р. Давид Эльбойм с сыновьями на Храмовой Горе |
||
![]() 13. Праздничный хоровод Эльбоймов за воротами Храмовой Горы. Я встал в этот круг. |
||
![]() 14. Вот мы и встретились снова. Уже за воротами. Митя (Меир) Антопольский подводит итоги увиденного. |
||
![]() 15. |
||
![]() 16 |
||
![]() 17 |
||
![]() 18 |
||
![]() 19 |
||
| А потом прозвучали стихи, написанные вчера. Это перевод шестого стихотворения гениального израильского поэта-пророка Ури Цви Гринберга из цикла "На беломраморных ступенях".
|





